從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  衝Facebook直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝抖音觀看人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 衝Facebook直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 抖音在線灌直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 TikTok衝直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok在線買觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買抖音直播人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。YouTube買直播人數

張曉風：歸去　　終于到了，幾天來白日談著、夜晚夢見的地方。我還是第一次來到這重疊的深山中，只是我那樣確切感覺到，我并非在旅行，而是歸返了自己的家園。　　我已經很久沒有像這次這樣激動過了。剛踏入登山的階梯，就被如幻的奇景震懾得憋不過氣來。我癡癡地站著，雙手掩臉，忍不住地哭。參天的黛色夾道作聲，粗壯、筆直而又蒼古的樹干傲然聳立。“我回來了，這是我的家。”我淚水微泛地對自己說：“為什么我們離別得這樣久？”　　一根古藤從危立的絕壁上掛下，那樣悠然地垂止著，好像一點不覺察它自己的偉大，也一點不重視自己所經歷的歲月。我伸手向上，才發現它距離我有多遠。我松下手，繼續忘神仰視那突出的、像是要塌下來、生滿了蕨類植物的巖石。我的心忽然進入一個陰涼的巖穴里，渾然間竟忘記山下正是酷暑的季節。　　疾勁的山風的推著我，我被浮在稀薄的青煙里，我每走幾步總忍不住要停下來，撫摩一下覆蓋著苔衣的山巖，那樣親切地想到“苔厚且老，青草為之不生”的句子。啊，我竟是這樣熟悉于我所未見的景象，好像它們每一塊都是我家中的故物！　　石板鋪成的山徑很曲折，但也很平穩。我尤其喜歡其中的幾段——它們初看時疊疊的石階并無二致。仔細看去才知道是整塊巨大的山巖被鑿成的。那一棱一棱的、粗糙而又渾厚的雕工表現著奇妙的力，讓我莫名地歡欣起來。好像一時之間我又縮小了，幼弱而無知，被抱在父親粗硬多筋的雙臂里。　　依還落在后面，好幾天來為了計劃這次旅行，我們興奮得連夢境都被擾亂了。而現在，我們已經確確實實地踏在入山的道路上，我多么慚愧，一向我總愛幻想，總愛事先替每一件事物勾出輪廓，不料我心目中的獅山圖一放在真山的前面，就顯得拙劣而又可笑了。那樣重疊的、迂回的、深奧蒼郁、而又光影飄忽的山景竟遠遠地把我的想象拋在后面。我遂感到一種被凌越、被征服的快樂。　　我們都坐在濃濃的樹蔭下——峙、茅、依和我——聽蟬聲和鳥聲的協奏曲。抬頭看天，幾乎全被濃得撥不開的樹葉擋住了，連每個人的眉宇間，也恍惚蕩過一層薄薄的綠霧。　　“如果有一張大荷葉，”我對峙說，“我就包一包綠回去，調我一盒小小的眼膏。”　　他很認真地聽著我，好像也準備參與一件具體的事業。”另外還要采一張小荷葉，包一點太陽的金色，攙和起來就更美了。”　　我們的言語被呼嘯的風聲取代，入夏以來已經很久沒有聽過這樣的風聲了。剎那間，億萬片翠葉都翻作復雜琴鍵，造物的手指在高低音的鍵盤間迅速地移動。山谷的共鳴箱將音樂翕和著，那樣郁勃而又神圣，讓人想到中古世紀教堂中的大風琴。　　路旁有許多數不清的小紫花，和豌豆花很相象，小小的，作斛狀，凝聚著深深的藍紫。那樣毫不在意地揮霍著她們的美，把整個山徑弄得有如一張拜占庭的鑲嵌畫！　　我特別喜歡而又帶著敬意去瞻仰的，卻是那巍然聳立的峭壁。它那漠然的意態、那神圣不可及的意象，讓我忽然靜穆下來。我真想分沾一點它的穩重、它的剛毅、以及它的超越。但我肅立了一會兒便默然離去了——甚至不敢用手碰它一下，覺得那樣做簡直有點褻瀆。　　走到山頂，已是黃昏了。竹林翳如，林鳥啁啾。我從來沒有看過這樣奇特的竹子，這樣粗，這樣高，而葉子偏又這樣細碎。每根竹干上都覆罩著一層霜狀的白色細末。把那綠色襯得非常細嫩。猛然看去，倒真像國畫里的雪竹。所不同的，只是清風過處，竹葉相擊，平添了一陣環佩聲，我們終于到了海會庵，當家師為我們安頓了住處，就又往廚房削瓜去了。我們在院中盤桓一會，和另外的游客義談幾然。無意中一抬頭，猛然接觸到對面的山色。　　“啊！”我輕輕叫了一聲，帶著敬畏和驚嘆。　　“什么事？”和我說話的老婦也轉過身去。只見對面的山峰像著了火般地燃燒著，紅艷艷地，金閃閃地，看上去有幾分不真實的感覺，但那老婦的表情很呆滯，“天天日落時都是這樣的。”她說完就真走。　　我，一個人，立在斜陽里，驚異得幾乎不能自信。“天父啊！”我說：“你把顏色調制得多么神奇啊！世上的舞臺的燈光從來沒的控制得這么自如的。”　　吃飯的時間到了，我很少如此餓過。滿桌都是素菜，倒也清淡可口。飯廳的燈很黯淡，有些特殊的氣氛，許多游客都向我們打聽臺北的消息，問我們是否有臺風要來。　　“臺風轉向好幾天了，現在正熱著呢！”　　也許他們不知道，在那個酷熱的城里，人們對許多可笑的事也熱得可笑。　　飯罷坐在廟前，看腳下起伏的層巒。殘霞仍在燃燒著，那樣生動，叫人覺得好像著不多可以聽到火星子的劈拍聲了。群山重疊地插著，一直伸延到看不見的遠方。迷茫的白氣氤氳著，把整個景色渲染得有點神話氣氛。　　山間八點鐘就得上床了，我和依相對而笑。要是平日，這時分我們才正式開始看書呢！在通道里碰見家師父，她個子很瘦小，臉上沒有一點表情。　　“您來這里多久了？”我說。　　“晤，四五十年了。”　　“四五十年？”我驚訝地望著她，“您有多大年歲？”“六十多了。”她說完，就徑自走開了。　　我原沒有料到她是那么老了，她年輕的時候，想必也是很娟秀的，難道她竟沒有一些夢、一些詩、一些癡情嗎？四五十年，多么凄長的歲月！其間真的就沒有任何牽掛、任何眷戀、任何回憶嗎？鐘鼓的聲音從正殿傳過來，低祝而悠揚。山間的空氣很快地冷了，我忽然感到異樣凄涼。　　第二天，依把我推醒，己是四點五十了。她們的早課已畢。我們走出正殿，茅和峙剛好看守了日出回來。原來我們還起得太晚呢！天已經全亮了，山景明凈得像是今天早晨才新生出來的。朝霞已經漂成了素凈的白色，無所事事地在為每一個山峰鑲著邊。　　五點多，就開始吃早飯了。放在我面前的是一盤金色的苦瓜，吃起來有一些奇異的風味。依嘗了一口，就不敢再試了。茅也聞了聞，斷定是放了棘芥的葉子。棘芥？我還是第一次聽到。嗅起來有一點類似苗香，嚼起來近乎芫荽。我并不很喜歡那種味道，但有氣味總比沒氣味好，這些年來讓我最感痛苦的就是和一些“非之無舉、刺之無刺”的人交往的。他們沒有顏色、沒有形狀、沒有硬度、而且也沒有氣味。與其如此，何如在清風巡逡的食堂里，品嘗一些有異味的苦瓜。　　六點鐘，我們就出發去找水簾洞了。天很冷，露水和松果的一起落在我們的路上。鳥兒們跳著、叫著、一點沒有畏人的習慣。我們看到一只綠頭紅胸的鳥，在凌風的枝頭嚶鳴。它的全身都顫抖著，美麗的頸子四面轉動。讓我不由想起舊約圣經里面的雅歌：“不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。”忽然，從很遠的地方傳來一陣微弱的咱應，那鳥兒就像觸電似的彈了出去。我仰視良久，只見一片淺色的藍天的藹地伸延著。　　“它，不是很有風度嗎？”我小聲地說。　　其余的三個人都笑了，他們說從未沒聽說鳥有風度的。　　轉過幾處曲折的山徑，來到一個很深的峽谷，谷中種了許多矮小的橘樹。想象中開花的季節，滿山滿谷都是香氣，濃郁得叫人怎么消受呢？幸虧我們沒趕上那個季候，不然真有墜崖之虞呢！　　峽谷對面疊著好幾重山，在晨光中幻出奇異的色彩來。我們真是很淺薄的，平常我們總把任何形狀、任何顏色的山都想象作一樣的，其實它們是各自不同的。它們的姿容各異，它們疊合的趣味也全不相象。靠我們最近的一列是嫩嫩的黃綠色，看起來絨絨的、柔柔的。再推進去是較深的蒼綠，有一種穩重而沉思的意味。最遠的地方是透明而愉快的淺藍。那樣豁達、那樣清澄、那樣接近天空。我停下來，佇立一會，暗暗地希望自己腳下能生出根來，好作一棵永遠屬于山、永遠朝參著山景的小樹。　　已是七點了，我們仍然看不見太陽，恐怕是要到正午時分才能出現了。漸漸地，我們聽到淙淙的水聲，溪里的石頭倒比水還多，水流得很緩慢、很優美。　　“在英文里頭，形容溪水的聲和形容情人的說話，用的是同樣狀聲詞呢！”峙說。　　“是嗎？”我戀戀地望著那小溪，“那么我們該說流水喁喁喁了。”　　轉過一條小徑，流水的喁喁逐漸模糊了。一棵野百合燦然地開著，我從來不認為有什么花可以同百合比擬，它那種高貴的氣質、那種脫俗的神韻，在我心里總象征著一些連我自己也不全然了解的意義。而此刻，在清晨的谷中，它和露而綻開了，完全無視于別人的欣賞。沉默、孤獨、而又超越一切。在盛開的一朵下面，悲壯地垂著四個蓓蕾，繼第一朵的開放與凋落之后，第二朵也將接著開放、凋落。接著第三朵、第四朵……是的，它們將連續著在荒蕪的谷中奉獻它們潔白的芳香。不管有沒有人經過的，不管有沒有人了解。這需要何等的胸襟！我不由想起王摩詰的句子“澗戶寂無人，絲絲開且落”，以及孔子所說的“知其不可而為之”，心情不覺轉變得十分激烈。　　水聲再度響起，這是一個狹窄的溪谷，水簾洞已經到了。洞沿上生著許多變種的小竹子。倒懸著像藤蘿植物似的。水珠從上面滴下來，為石洞垂下許多串珠簾，把洞口的土地滴得有些異樣，洞里頭倒是很干燥。　　溪谷里有很大的石頭，脫了鞋可以從容地玩玩。水很淺。魚蝦來往悠游。我在石上倚上好一會，發覺才是八點。如果在文明社會里，一切節目要現在才開始呢！想臺北此刻必是很忙了。粘粘的柏油路上，掛著客滿牌子的汽車又該銜尾急行了。　　我們把帶著的衣服洗好，掛在樹枝上。便斜靠著石頭看天空。太陽漸漸出來了，把山巔樹木的陰影繪在溪底的大石頭上。而溪水，也把太陽的回光反推到我們臉上來。山風把鳥叫、蟬鳴、笑聲、水響都吹成模糊的一片。我忽然覺得自己也被攪在那聲音里，昏昏然地飄在奇異的夢境中。真的，再沒有什么比自然更令人清醒，也再沒有什么比自然更令人醺然。過了一會，我定神四望，發現溪水似乎是流到一個山縫里而被夾住了。那山縫看起來漆黑而森嚴，像是藏著一套傳奇故事。啊！這里整個的景色在美麗中都包含著魔術性。　　太陽升得很高，溪谷突然明亮起來。好像是平緩的序曲結束了，各種樂器忽然奏起輕柔明快的音響，節拍急促而清晰。又好像是畫冊的晦黯封面被打開了，鮮麗的色彩猝然躍入視線，明艷得叫人幾乎炫昏。坐在這種地方真需要一些定力呢！水姜花的香氣從四面襲來，它距離我們只有一抬手的距離，我和依各采了一朵。那顏色白得很細致，香氣很淡遠，枝干卻顯得根樸茂。我們有何等的榮幸，能掬一握瑩白，抱一懷寧靜的清芬。回來的路上，天漸漸熱了起來。回到庵中，午飯已經開出來了，筍湯鮮嫩得像果汁，四個人把一桌菜吃得精光。　　下午睡足了起來看幾頁書，陽光很慵懶，流云松松散散地浮著。我支頤長坐，為什么它們美得這樣閑逸？這樣沒有目的？我慢慢的看了幾行傳記，又忍不住地望著前前后后擁合的青山。我后悔沒有帶幾本泰戈爾或是王摩詰的詩，否則坐在階前讀它們，豈不是等于念一本有插圖注釋的冊子嗎？　　我們仍然坐著，說了好些傻話。茅偷偷摸摸地掏出個小包，打開一看，竟是牛肉干！我們就坐在阿彌陀佛不遠的地方嚼了起來。依每吃一塊就驚然四顧，唯恐被發現。一路走向飯堂的時侯，她還疑心那小尼姑聞到口中的牛肉味呢。　　晚飯后仍有幾分夕陽可看。慢慢地，藍天現出第一顆星。我們沿著昏黑的山徑徐行，因為當家師父過壽，大小尼姑都忙著搓湯圓去了，聽說要到十點才關門，我們也就放心前去。走到一處有石凳的地方，就歇下看天。這是一個難得的星月皎潔的夜晚，月光如水，淹沒了層巒，淹沒了無邊的夜，明亮得叫人不能置信。看那種揮霍的氣派，好像決心要在一夜之間把光明都拼盡似的。“我擔心明夜不再有月華了。”我喃喃地說，“不會有了，它亮得太過分。”　　“不用過慮，”峙說，“只是山太高太接近月亮的緣故吧！”　　真的，山或許是太高了，所以月光的箭鏃才能射得這么準。　　晚上回來，圓圓煌月亮仍舊在窗框子里，像是被法術定住了，我忍不住叫依和我一起看，漸漸地，月光模糊了、搖晃了、隱退了剩下一片清夢。　　早晨起來，沿著花生田去爬山，居然也找到幾處沒有被題名的勝景。我們發現一個很好的觀望臺，可以俯視靈塔和附近的一帶松林。那松樹本來就非常高，再加上那份昂然的意義，看來好像從山谷底下一直沖到山峰頂上去了。弄得好像不是我們在俯視它，倒是它在俯視我們了，風很猛，松樹的氣味也很濃烈，迎風長嘯，自覺豪情萬千。　　“下次，”峙說，“你們再來找個地方！”　　“恐怕找不著了，”我一面說，一面留戀地大口呼吸著松香，“這樣曲徑，只能偶然碰著，哪里能夠輕易找到呢？”　　真的，那路很難走——我們尋出來的時候就幾乎迷路。　　到了庵中，收拾一下(www.lz13.cn)，就匆匆離去了。我們都是忙人，我們的閑暇不是偷來的，就是搶來的。　　下山的階梯長長地伸延著，每一步都帶我走向更低下的位置。　　我的心突然覺得悲楚起來，“為什么我不能長遠歸家？為什么要我住在一個陌生多市塵的大城里？”群山糾結著，蒼色膠合著，沒有一聲回音。　　在路旁不遠的地方，峙站著，很小心地用一張棉紙包一片很嫩的新葉，夾進書頁中，然后又緊緊地合上了。我聽見他在唱一首凄美的英文歌：“當有一天，我已年老不愛夢幻你的愛情仍停留我心間。”　　我慢慢地走下去，張開的心頁逐漸合攏了。里面夾著的除了嫩葉的顏色以外，還有山的郁綠、風的低鳴、水的弦柱、月的水銀，連同松竹的香氣，以及許多模模糊糊、虛虛實實的美。　　那歡聲仍在風的余韻中回響著，我感到那本夾著許多記憶的書，已經被放置在雕花的架上了。啊，當我年老，當往事被塵封，它將仍在那里，完整而新鮮，像我現在放進去的一樣。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：雨天的書 張曉風：魔季分頁：123

孫犁：投宿　　春天，天晚了，我來到一個村莊，到一個熟人家去住宿。　　走進院里，看見北窗前那棵梨樹，和東北墻角石臺上幾只瓦花盆里的迎春、番石榴、月季花的葉子越發新鮮了。　　我正在院里張望，主人出來招呼我，還是那個寬臉龐黑胡須，滿臉紅光充滿希望的老人。我向他說明來意，并且說：　　“我還是住那間南房吧！”　　“不要住它了，”老人笑著說，“那里已經堆放了家具和柴草，這一次，讓你住間好房吧！”　　他從腰間掏出了鑰匙，開了西房的門。這間房我也熟悉，門框上的紅對聯“白玉種藍田百年和好”，還看得清楚。　　我問：　　“媳婦呢，住娘家去了？”　　“不，去學習了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們愿意向上，我是不好阻擋的。”老人大聲地驕傲地說。　　我向他恭喜。他(www.lz13.cn)照料著我安置好東西，問過我晚飯吃過沒有。我告訴他：一切用不著費心；他就告辭出去了。　　我點著那留在桌子上的半截紅蠟燭，屋子里更是耀眼。墻上的粉紙白的發光，兩只紅油箱疊放在一起，箱上裝飾著年輕夫婦的熱烈愛情的白蛇盜靈芝草的故事，墻上掛著麒麟送子的中堂和撒金的對聯，紅漆門櫥上是高大的立鏡，鏡上遮著垂纓絡的藍花布巾。　　我躺在炕上吸著煙，讓奔跑一整天的身體恢復精力。想到原是冬天的夜晚，兩個愛慕的嬌憨的少年人走進屋里來；第二年秋季，侵略者來了，少年的丈夫推開身邊的一個走了，沒有回顧。　　二年前，我住在這里，也曾見過那個少婦。是年歲小的緣故還是生的矮小一些，但身體發育的很勻稱，微微黑色的臉，低垂著眼睛。除去做飯或是洗衣服，她不常出來，對我尤其生疏，從跟前走過，腳步緊邁著，斜轉著臉，用右手撫摸著那長長的柔軟的頭發。　　那時候，雖是丈夫去打仗了，我看她對針線還是有興趣的，有時候女孩子們來找她出去，她常常拿出一兩件繡花的樣子給她們看。　　然而她現在出去了，扔下那些繡花布……她的生活該是怎樣地變化著呢？　　1941年 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：母親的記憶 孫犁：識字班分頁：123

趙麗宏：《玉屑集》--詩中茶味　　在淮海路上的一家茶葉店門口，曾看到有人用大字抄寫盧仝的《七碗茶歌》：“一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文章五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”千余年前的古詩，出現在現代鬧市，和時尚廣告比肩，很有趣，也令人欣喜。　　唐代詩人盧仝的這些詩句，其實是他《走筆謝孟諫議寄新茶》的一段，被后人抽出，成為流傳最廣的詠茶詩。盧仝的詩寫得通俗，把飲茶的妙處寫到了極至，這是藝術的夸張。雖然是他個人的感受和遐想，卻讓很多愛茶者心生共鳴。后來有不少人在詩中呼應他，如蘇東坡：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”；楊萬里：“不待清風生兩腋，清風先向舌端生”。盡管兩位詩人名聲比盧仝大得多，然而論詠茶，還是盧仝的“七碗茶”家喻戶曉。　　中國古詩中，寫酒的篇章很多，詩和酒，似乎密不可分，文人無酒不成詩。寫茶的詩，其實也不少，但流傳廣泛的名篇不多。不過如仔細讀唐宋詩詞，和茶有關的佳作俯手即是，詩人們把茶的種、采、焙，到種種喝茶的方式和境界，都寫到了詩中。杜甫：“落日平臺上，春風啜茗時”；白居易：“食罷一覺睡，起來兩碗茶”。韋應物有《喜園中茶生》：“潔性不可污，為飲滌塵煩；此物信靈味，本自出山原。聊因理郡余，率爾植荒園；喜隨眾草長，得與幽人言。”面對自家庭院里的茶樹，一面品茗，一面想象(www.lz13.cn)山野景象，如與性情高潔的佳人促膝談心，那是何等詩意。宋代文人詠茶的詩詞特別多，蘇東坡有《西江月》：“尤焙今年絕品，谷簾自古珍泉，雪芽雙井散神仙，苗裔來從北苑。湯發云腴釅白，連浮花乳輕圓，人間誰敢更爭妍，斗取紅窗粉面。”那種雅致，令人神往。他還有一首《汲江煎茶》，很細致地描繪如何煎茶：“活水還須活水烹，自臨釣石汲深清；大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲；枯腸未易禁三椀，臥聽山城長短更。”范仲淹的長詩《斗茶歌》，也是流傳很廣的詠茶詩，把武夷山區的斗茶習俗寫得活靈活現，我尤其喜歡詩中最后幾句：“不如仙山一啜好，泠然便欲乘風飛”。　　說到茶詩，有一首詩必須提一下，那是唐詩人元稹的《茶》，在唐詩中，它的形態很獨特：“茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。”如果分行排列，每行從一字到七字，狀如寶塔。千年之后，追求形式感的現代派詩人也寫過類似的文字，自以為獨創，其實老祖宗早已做過嘗試。　　 趙麗宏作品_趙麗宏散文集 趙麗宏：印象·幻影 趙麗宏：在我的書房懷想上海分頁：123

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